Selasa, 15 November 2011

Arti Persahabatan

Posted by Administrator in A (Friday June 30, 2006 at 12:55 am)
Mempunyai satu sahabat sejati lebih berharga dari seribu teman yang mementingkan diri sendiri.
Apa yang kita alami demi teman kadang-kadang melelahkan dan menjengkelkan, tetapi itulah yang membuat persahabatan mempunyai nilai yang indah.
Persahabatan sering menyuguhkan beberapa cobaan, tetapi persahabatan sejati bisa mengatasi cobaan itu bahkan bertumbuh bersama karenanya…
Persahabatan tidak terjalin secara otomatis tetapi membutuhkan proses yang panjang seperti besi menajamkan besi, demikianlah sahabat menajamkan sahabatnya.
Persahabatan diwarnai dengan berbagai pengalaman suka dan duka, dihibur - disakiti, diperhatikan - dikecewakan, didengar - diabaikan, dibantu - ditolak, namun semua ini tidak pernah sengaja dilakukan dengan tujuan kebencian.
Seorang sahabat tidak akan menyembunyikan kesalahan untuk menghindari perselisihan, justru karena kasihnya ia memberanikan diri menegur apa adanya.
Sahabat tidak pernah membungkus pukulan dengan ciuman, tetapi menyatakan apa yang amat menyakitkan dengan tujuan sahabatnya mau berubah.
Proses dari teman menjadi sahabat membutuhkan usaha pemeliharaan dari kesetiaan, tetapi bukan pada saat kita membutuhkan bantuan barulah kita memiliki motivasi mencari perhatian, pertolongan dan pernyataaan kasih dari orang lain, tetapi justru ia berinisiatif memberikan dan mewujudkan apa yang dibutuhkan oleh sahabatnya.
Kerinduannya adalah menjadi bagian dari kehidupan sahabatnya, karena tidak ada persahabatan yang diawali dengan sikap egoistis. Semua orang pasti membutuhkan sahabat sejati, namun tidak semua orang berhasil mendapatkannya. Banyak pula orang yang telah menikmati indahnya persahabatan, namun ada juga yang begitu hancur karena dikhianati sahabatnya.
Ingatlah kapan terakhir kali kamu berada dalam kesulitan. Siapa yang berada di samping kamu ?? Siapa yang mengasihi kamu saat kamu merasa tidak dicintai ?? Siapa yang ingin bersama kamu saat kamu tak bisa memberikan apa-apa ??

Kumpulan arti cinta.

Cinta adalah sebuah perasaan yang diberikan oleh Tuhan pada sepasang manusia untuk saling…. (saling mencintai, saling memiliki, saling memenuhi, saling pengertian dll). Cinta itu sendiri sama sekali tidak dapat dipaksakan, cinta hanya dapat brjalan apabila ke-2 belah phiak melakukan “saling” tersebut… cinta tidak dapat berjalan apabila mereka mementingkan diri sendiri. Karena dalam berhubungan, pasangan kita pasti menginginkan suatu perhatian lebih dan itu hanya bisa di dapat dari pengertian pasangannya.
Cinta adalah memberikan kasih sayang bukannya rantai. Cinta juga tidak bisa dipaksakan dan datangnya pun kadang secara tidak di sengaja. CInta indah namun kepedihan yang ditinggalkannya kadang berlangsung lebih lama dari cinta itu sendiri. Batas cinta dan benci juga amat tipis tapi dengan cinta dunia yang kita jalani serasa lebih ringan.
Cinta itu perasaan seseorang terhadap lawan jenisnya karena ketertarikan terhadap sesuatu yang dimiliki oleh lawan jenisnya (misalnya sifat, wajah dan lain lain). Namun diperlukan pengertian dan saling memahami untuk dapat melanjutkan hubungan, haruslah saling menutupi kekurangan dan mau menerima pasangannya apa adanya, tanpa pemaksaan oleh salah satu pihak. Berbagi suka bersama dan berbagi kesedihan bersama.
Cinta itu adalah sesuatu yang murni, putih, tulus dan suci yang timbul tanpa adanya paksaan atau adanya sesuatu yang dibuat-buat, Menurut saya pribadi cinta itu dapat membuat orang itu dapat termotivasi untuk melakukan perubahan yang lebihb aik daripada sebelum ia mengenal cinta itu. Cinta itu sesuatu yang suci dan janganlah kita menodai cinta yang suci itu dengan ke-egoisan kita yang hanya menginginkan enaknya buat kita dan ndak enaknya buat kamu. TIPS; untuk mengawetkan cinta dibutuhkan PENGERTIAN!
Suatu perasaan terdalam manusia yangmembuatnya rela berkorban apa saja demi kebahagiaan orang yang dicintainya. Pengorbanannya itu tulus, tidak mengharap balasan. Kalau misalnya memberi banyak hadiah ke seseorang tapi dengan syarat orang itu harus membalasnya dengan mau jadi kekasihnya, itu bukan cinta namanya. CInta tidak bisa diukur dengan materi ataupun yang berasal dari dunia fana. Dan percayalah… cinta terbesar biasanya selalu datang dari ibu kandung, bukan dari pacar (sebab cinta pacar bisa luntur suatu saat atau setelah menikah kelak).
Cinta, membuat bahagia, duka ataupun buta. Cinta itu penuh pengorbanan, kepahitan, keindahan dan kehangatan. Cinta adalah sebuah keinginan untuk memberi tanpa harus meminta apa-apa, namun cinta akan menjadi lebih indah jika keduanya saling memberi dan menerima, sehingga kehangatan, keselarasan dan kebersamaan menjalani hidup dapat tercapai. CInta adalah kata yang memiliki banyak makna, bergantung bagaimana kita menempatkannya dalam kehidupan. Ai wa atatakai koto da.
Cinta itu bisa membuat orang buta akan segalanya hanya demi rasa sayang terhadap sang kekasih. Kita juga tau apa maknanya cinta itu. Cinta psti bisa membuat orang merasakan suka dan duka pada waktu yang sama ketika kita berusaha mendapat kebahagiaan bersama. Jadi bukanlah kebahagiaan untuk kita sendiri. Meskipun demikian kita jangan samapi salah langkah agar tidak menuju kesengsaraan. Lakukanlah demi orang yang kamu kasihi agar kau tidak merasa sia-sia tanpa guna. Karena hal itulah yang membuat hidup menjadi lebih hidup (Losta Masta).
Cinta adalah perasaan hangat yang mampu membuat kita menyadari betapa berharganya kita, dan adanya seseorang yang begitu berharga untuk kita lindungi. CInta tidaklah sebatas kata-kata saja, karena cinta jauh lebih berharga daripada harta karun termahal di dunia pun. Saat seseorang memegang tanganmu dan bilang ” Aku cinta kamu…” pasti menjadi perasaan hangat yang istimewa! Karena itu, saat kamu sudah menemukan seseorang yang begitu berharga buat kamu, jangan pernah lepaskan dia! Namun adakalanya cinta begitu menyakitkan, dan satu-satunya jalan untuk menunjukkan cintamu hanyalah merlekan dia pergi.
Cinta itu adalah sebuah perasaan yang tidak ada seorangpun bisa mengetahui kapan datangnya, bahkan sang pemilik perasaan sekalipun. Jika kita sudah mengenal cinta, kita akan menjadi orang yang paling berbahagia di dunia ini. Akan tetapi, bila cinta kita tak terbalas, kita akan merasa bahwa kita adalah orang paling malang dan kita akan kehilangan gairah hidup. Dengan cinta, kita bisa belajar untuk menghargai sesama, serta berusaha untuk melindungi orang yang kita cintai, apaun yang akan terjadi pada kita. Ai ga kirei’n da!
Cinta merupakan anugerah yang tak ternilai harganya dan itu di berikan kepada makhluk yang paling sempurna, manusia. Cinta tidak dapat diucapkan dengan kata-kata, tidak dapat dideskripsikan dengan bahasa apaun. Cinta hanya bisa dibaca dengan bahasa cinta dan juga dengan perasaan. Cinta adalah perasaanyang universal, tak mengenalgender, usia, suku ataupun ras. Tak perduli cinta dengan sesama mansuia, dengan tumbuhan, binatang, roh halus,ataupun dengan Sang Pencipta. Lagipula, cintaitu buta. Buta sama degnan meraba-raba. Jadi… cinta itu meraba-raba…(^o^)/… meraba-raba isi hati yang dicinta…

Kamis, 03 November 2011

Ayat-Ayat Cinta

From Wikipedia, the free encyclopedia
  (Redirected from Ayat-Ayat Cinta (film))
Ayat-Ayat Cinta
Directed by Hanung Bramantyo
Produced by Dhamoo Punjabi
Manoj Punjabi
Written by Habiburrahman El Shirazy
Retna Ginatri S. Noor
Salman Aristo
Starring Fedi Nuril
Rianti Cartwright
Carissa Putri
Melanie Putria
Zaskia Adya Mecca
Music by Tya Subiyakto
Editing by Sastha Sunu
Distributed by MD Pictures
Release date(s) February 28, 2008
Running time 130 minutes
Country Indonesia
Language Indonesian
Arabic
English
German
Javanese
Budget $1.5 million [1]
Ayat-Ayat Cinta (English: The Verses of Love) is an Indonesian film by Hanung Bramantyo starred by Fedi Nuril, Rianti Cartwright, Carissa Putri, Melanie Putria, and Zaskia Adya Mecca. It is a romantic religious film which is based on best-selling novel with the same title by Habiburrahman El Shirazy. The story is actually based in Cairo, Egypt, but instead of shooting in Cairo, the movie was shot in India and Semarang, Indonesia.[2] Ayat-Ayat Cinta was released on February 28, 2008 in Indonesia, May 8, 2008 in Singapore, and June 19, 2008 in Malaysia.

Contents

 [hide] 

[edit] Synopsis

Ayat Ayat Cinta is the tale of a virtuous Muslim protagonist who overcomes all obstacles in life maintaining pure ideals.
Fedi Nuril as Fahri bin Abdillah is a poor, intelligent student who wins a scholarship to complete his graduate degree at Egypt's esteemed Al Azhar University. Very disciplined and dedicated by nature, Fahri embraces his life in Cairo, completing his studies and translation of religious books with full enthusiasm, exactly according to pre-determined targets.
Only one goal is left unattempted: the pursuit of marriage.
For Fahri is innocent and pure, and does not believe in the concept of relationships prior to marriage. He is inarticulate and shy around women. All his life, only two women have been close to him – his mother and grandmother.
Life changes drastically in Egypt for he suddenly finds himself surrounded by four beautiful, distinctly different women.
Carissa Putri as Maria Girgis, a shy, open-minded Coptic neighbor who is attracted to the teachings of the Quran, finds herself falling in love with Fahri (a fact she only reveals to her diary).
Melanie Putria as Nurul, a student at Al Azhar like Fahri, is the Muslim daughter of a renowned Indonesian cleric. Fahri feels unworthy of her and thus ignores his feelings for her, leaving her confused and guessing.
Zaskia Adya Mecca as Noura, an abused Egyptian neighbor, develops strong romantic feelings for Fahri, who in turn simply sympathizes with her situation. His romantic rejection destroys her and eventually leads to a false accusation of rape.
Rianti Cartwright as Aisha, a German-Turkish student in Cairo haunts Fahri with her beautiful eyes. Following an incident on the metro where Fahri defends her against narrow minded bigoted Muslims, both immediately develop feelings for each other.

ketuk &kempyang KETUK The kethuk is a single kettle-gong of definite pitch (the kethuk of the Kyai Telaga Rukmi ensemble is a pitch 2; see pages about the Javanese scales and cipher notation for more information.) It is played in one of two ways depending upon the irama (speed) of the piece. In a fast irama the musician strikes the button or knob of the instrument without letting the stick rebound or the note ring. The sound of the kethuk is a dry "Thuk" (the name of the instrument mirrors its sound). In a slower irama the kethuk is played in a kind of "dribbling" pattern somewhat like "Thuk thuk thuk thuk thuk". KEMPYANG The kempyang consists of two kettle-gongs of higher pitch than that of the kethuk. Either one or both kempyang kettles may be stuck and allowed to ring with a "Pyang" sound. The two kettles are pitched about a note apart, so it can be a very disonant sound when they are struck together. Posted by ariff at 2:32 PM 0 comments Kendang a.k.a Gendang Kendang (Javanese: Kendhang) is the primary drum used in the Gamelan ensembles of Java and Bali as well as various Kulintang ensembles in Indonesia, Malaysia, Brunei and the southern Philippines. They usually are placed on stands horizontally and hit with the hands one either side while seated on the floor. One side is generally larger than the other, with the larger, lower-pitched side usually placed to the right. The skin is typically made of goat or buffalo, stretched on y-shaped leather or rattan strings, which can be tightened to change the pitch of the heads. The kendhang is smaller than the bedug, which is placed inside a frame, hit with a beater, and used less frequently. In archaic gamelan ensembles, the kendhang may be hit with a stick. The kendhang usually has the function of keeping the tempo and changing irama, and signalling some of the transitions (paralihan) to sections and the end of the piece (suwuk). In dance or wayang, the kendhang player must follow the movements of the dancer, and communicate them to the other players in the ensemble. In West Java, kendang is also used to keep the tempo of Gamelan Degung. Kendang is also used as main instrument for Jaipongan dance. There is also another composition where a group of kendang players play in kendang harmony, called

ketuk &kempyang

KETUK

The kethuk is a single kettle-gong of definite pitch (the kethuk of the Kyai Telaga Rukmi ensemble is a pitch 2; see pages about the Javanese scales and cipher notation for more information.) It is played in one of two ways depending upon the irama (speed) of the piece. In a fast irama the musician strikes the button or knob of the instrument without letting the stick rebound or the note ring. The sound of the kethuk is a dry "Thuk" (the name of the instrument mirrors its sound). In a slower irama the kethuk is played in a kind of "dribbling" pattern somewhat like "Thuk thuk thuk thuk thuk".



KEMPYANG








The kempyang consists of two kettle-gongs of higher pitch than that of the kethuk. Either one or both kempyang kettles may be stuck and allowed to ring with a "Pyang" sound. The two kettles are pitched about a note apart, so it can be a very disonant sound when they are struck together.

Kendang a.k.a Gendang


Kendang (Javanese: Kendhang) is the primary drum used in the Gamelan ensembles of Java and Bali as well as various Kulintang ensembles in Indonesia, Malaysia, Brunei and the southern Philippines. They usually are placed on stands horizontally and hit with the hands one either side while seated on the floor. One side is generally larger than the other, with the larger, lower-pitched side usually placed to the right. The skin is typically made of goat or buffalo, stretched on y-shaped leather or rattan strings, which can be tightened to change the pitch of the heads. The kendhang is smaller than the bedug, which is placed inside a frame, hit with a beater, and used less frequently. In archaic gamelan ensembles, the kendhang may be hit with a stick.

The kendhang usually has the function of keeping the tempo and changing irama, and signalling some of the transitions (paralihan) to sections and the end of the piece (suwuk). In dance or wayang, the kendhang player must follow the movements of the dancer, and communicate them to the other players in the ensemble.
In West Java, kendang is also used to keep the tempo of Gamelan Degung. Kendang is also used as main instrument for Jaipongan dance. There is also another composition where a group of kendang players play in kendang harmony, called Rampak Kendang.

Gong


A gong is an East Asian musical instrument that takes the form of a flat metal disc which is hit with a mallet.
Gongs are broadly of three types. Suspended gongs are more or less flat, circular discs of metal suspended vertically by means of a cord passed through holes near to the top rim. Bossed gongs have a raised center boss and are often suspended and played horizontally. Bowl gongs are bowl-shaped, and rest on cushions and belong more to bells than gongs. Gongs are made mainly from bronze or brass but there are many other alloys in use.

Rebana



Rebana is a name that is used for several types of drums that are used in Islamic devotional music such as zikir, dance music, and other types of traditional Malay song and in dance Malaysia, Brunei, Indonesia and Singapore. It typically has a resonant sound reminiscent of the Middle Eastern tanbur and is often used to keep the beat in a manner similar to the way the tanbour is used in Middle Eastern music. Malay Rebana are different from the javanese drum or "Kendang". Rebana may only have one face to hit while Javanese Kendang may have two face.
There are many type of rebana, the biggest rebana known is Rebana Ubi. Rebana Ubi are widely use by the Malay people in East Coast Malaysia such Kelantan or Terengganu. This type of rebana is the only rebana have a decorative pattern on the body and the face.Smaller rebana also known as Kompang is widely use by Malay people when celebrating the bride and groom in a wedding ceremony.In state of Johore, a type of Rebana known as Rebana Hadrah. Meanwhile in Sumatra, Malay and Minang people also use rebana in many native dance.
 

Alat Musik Tradisional anggklung

Angklung is a traditional musical instrument which comes dar Indonesia Tanah Sunda, made of bamboo, be pronounced in a way that in the shake (noise caused by the impact of bamboo pipes commands) so that the sound vibrates in the order in which tones 2, 3, up to 4 tones in every size, both large and small. Pitch (tone) as a musical instrument Angklung music tradition is the most salendro Sunda and pelog.

In stock art that uses bamboo musical instrument from a known type of art called the Angklung. The type of bamboo used as a musical instrument is Awi wulung (black bamboo) and Awi temen (white bamboo). Purwa appearance Angklung music instrument; each tone (pitch) generated from the sound of bamboo-shaped tube that wilahan (batangan) each segment of bamboo, size small to large.

Angklung is a musical instrument that came from West Java. Angklung gubrag in Jasinga, Bogor, is one that is still alive since more than 400 years past. Appear was from ritus rice. Angklung is created and played for the temple of Goddess Sri down to Earth so that people grow rice fertile.















Sunda known by the public since the kingdom of Sunda, between them as the spirit in penggugah. Angklung blower function as the spirit of the people still continue to feel at the time of colonization, that is why the Dutch had Angklung prohibit the public use, the prohibition was to create the popularity of Angklung and Decreased only in play by children at the time .

Origin of the music of bamboo, such as based on the views Angklung Sundanese people who live with the agrarian life of the source of rice (pare) as a Staple food. This is the birth of the mythical trust Nyai Sri Pohaci as a symbol of our life Dewi Padi (hirup-hurip).























Contemplation Sunda first community in agricultural work (tatanen) especially in the rice fields and huma gave birth to the creation of a song and Poetic homage and tribute to the Sri Pohaci Nyai, and efforts nyinglar (tolak troops) so that they do not match the Planting to invite catastrophe, both interference and pest disaster in nature. Syair buhun song to honor Sri Pohaci Nyi are for example:

Oyong Si-oyong
Waru Sawahe the inclined
Sawahe ujuring eler
Sawahe ujuring etan
Solasi flute Dami
Menyan white pengundang deity
Gods widadari
Panurunan the patang puluh


Then the songs of the Dewi Sri is accompanied by the sound of train tabuh made of bamboo rod-rod that was simple and the structure was born bamboo musical instrument that we know now the Angklung. Development of the next game in the tradition Angklung also be accompanied with the elements of movement and ibing (dance), which ritmis (ber-wirahma) with the patterns and rules = rules in accordance with the needs of a particular ritual homage to accompany the rice paddy to the barn (ngampih pare, nginebkeun), also at the time mitembeyan, the Planting of rice in some places in West Java called ngaseuk.

Rabu, 02 November 2011

JENIS NARKOBA Mungkin Kamu belum tahu tentang berbagai jenis Narkoba yang ada , karena nama yang dipakai di masyarakat adalah nama Gaulnya ,jadi jauh berbeda dengan nama aslinya atau nama resminya. PUTAUW Nma lainnya adalah Pe-te ,zat ini ada lah turunan ke lima - ke enam dari He roin yang dibuat dari bungan yang na manya Opium. Ada dua jenis yaitu jenis Banana dan jenis Snow White yang berbentuk se perti Bedak. CIRI PENGGUNA PUTAUW Pada tahap awal biasanya pengguna akan terlihat tidak berse mangat ,mata sayu ,pucat ,tidak dapat berkonsentrasi ,hidung sering terasa gatal , mual dan selalu terlihat mengantuk.! Kurus karena nafsu makan berkurang ,emosi sangat labil , se hingga sering marah dan sering pusing atau sakit kepala. SAKAUW Adalah terhentinya suplai PUTAUW sehingga akan menimbul kan gejala mual-mual , mata dan hidung berair ,tulang dan sendi-sendi terasa ngilu , badan berkeringat tidak wajar dan pemakai terlihat menggigil seperti kedinginan. SHABU - SHABU Ini adalah nama GAUL dari Methamphetamine ,berbentuk kris tal seperti gula pasir atau seperti VETSIN (bumbu penyedap makanan). Ada beberapa jenis antara lain : Chystal ,Coconut ,Gold River. CIRI PENGGUNA SHABU - SHABU : Setelah menggunakannya ,pemakai akan terlihat bersemangat , tapi juga cenderung Paranoid (suka curiga) ,terkesan tidak bisa diam, tidak bisa tidur karena cenderung untuk terus ber aktivitas ,tapi tetap akan sulit berfikir dengan baik. ECSTASY Yang satu ini adalah zat Psikotropika ,jenis yang populer ber edar dimasyarakat adalah : Alladin , Apel , Electric , Butter fly dengan nama Gaul yang bermacam - macam. CIRI PENGGUNA ECSTASY Setelah memakai pengguna akan menjadi energik tapi mata sayu dan pucat, berkeringat dan tidak bisa diam ,dan susah tidur. Efek Negatif yang dapat timbul adalah kerusakan saraf otak dehidrasi (kurang cairan) ,gangguan lever ,tulang dan gigi keropos , kerusakan saraf mata dan tidak nafsu makan. CANNABIS Cannabis atau yang dikenal juga dengan nama Tetrahidrocana hidrol ,adalah jenis tanaman yang dikeringkan dengan efek da pat membuat pemakainya menjadi TELER atau FLY. CIRI PENGGUNA CANNABIS Biasanya setelah menggunakan mata akan terlihat sembah atau kantung mata terlihat bengkak ,merah dan berair , ter lihat sering bengong ,pendengaran seperti berkurang , sulit berpikir ,perasaan gembira dan selalu tertawa ,tapi juga da pat cepat menjadi marah dan tidak bergairah.Jaringan Narkoba Miing Terbongkar SUKAJADI,(GM)- Satuan Reserse Narkoba Polrestabes Bandung kembali mengungkap peredaran narkoba jenis ekstasi dan sabu-sabu jaringan RK alias Miing, narapidana Lembaga Pemasyarakatan (Lapas) Karawang. Terbongkarnya jaringan ini berawal dari tertangkapnya Is alias Deni yang berperan sebagai kurir di depan Hotel Holiday Inn, Jln. Ir. H. Djuanda Bandung. Kini polisi memburu dua pelaku lainnya, Robert dan Bule yang memiliki peran sebagai perantara dan pengantar barang kepada tersangka Deni. Sebelumnya pada akhir Juni 2011, Satserse Narkoba Polrestabes Bandung menangkap tiga mahasiswa perguruan tinggi ternama di Kota Bandung yang direkrut Miing untuk dijadikan kurir. Dari ketiga tersangka polisi menyita barang bukti 1 ons sabu-sabu dan 250 butir ekstasi senilai Rp 300 juta. Sementara AE ditangkap saat hendak mengirimkan barang haram tersebut kepada pemesan di Jln. Merdeka, tepatnya di depan BIP. Dari tersangka polisi menyita barang bukti 55 paket sabu-sabu dengan berat total 76,3 gram atau senilai Rp 150 juta. "Ketiga kurir yang ditangkap petugas dan direkrut Miing itu, semuanya asal Cianjur dan merupakan teman Miing," kata Kasat Res Narkoba Polrestabes Bandung, AKBP Victor Togi Tambunan kepada wartawan di Kantor Satres Narkoba Polresatbes Bandung, Selasa (1/11) siang. Dalam keterangannya Deni mengatakan, barang tersebut milik Miing, seorang napi di Lapas Karawang. Dalam penggeledahan di rumah Deni, Jln. Tamansari polisi menemukan tujuh paket sabu-sabu seberat 80 gram dan 100 butir pil ekstasi berwarna kuning cap banteng senilai Rp 300 juta. Barang haram itu disimpan di dalam dus dan disimpan dalam tas berwarna putih, di atas loteng rumahnya, serta dua alat timbangan. "Untuk kurir Deni ini, tersangka menempelkan sabu yang terbungkus plastik dan sudah diberi doubletip di tempat sampah, yang dijadikan tempat transaksi. Sedangkan kurir-kurir terdahulu, yaitu TR, DA, AF, dan AE menempelkannya di bawah meja atau kursi di tempat transaksi yang telah dijanjikan konsumen dengan tersangka Miing," katanya. Dipaparkan Togi, semua peredaran narkoba jaringan ini dikendalikan Miing. "Mulai pemesanan dari hingga penjualan dikendalikan Miing di lapas," ujarnya. Dalam transaksinya, Miing memesan sabu-sabu kepada Robert yang kemudian menyuruh Bule untuk mengantarnya ke Bandung. "Biasanya barang tersebut diambil Deni di Giant Pasteur. Setelah itu Deni merecahnya menjadi paket dan mengantarkannya kepada pelanggan Miing. Semua dilakukan Miing dengan cara menelepon Robert atau Deni," katanya. Pihaknya masih mengejar Robert dan Bule. Atas perbuatannya, Deni dijerat KUHPidana pasal 114 ayat 2 subsider pasal 112 ayat 2 UU RI No. 35/1997 dengan ancaman penjara seumur hidup. Sedangkan Miing yang merupakan pengendali akan ditambah masa hukumannya dari sebelumnya yang dikenai



Jaringan Narkoba Miing Terbongkar

SUKAJADI,(GM)-
Satuan Reserse Narkoba Polrestabes Bandung kembali mengungkap peredaran narkoba jenis ekstasi dan sabu-sabu jaringan RK alias Miing, narapidana Lembaga Pemasyarakatan (Lapas) Karawang.

Terbongkarnya jaringan ini berawal dari tertangkapnya Is alias Deni yang berperan sebagai kurir di depan Hotel Holiday Inn, Jln. Ir. H. Djuanda Bandung. Kini polisi memburu dua pelaku lainnya, Robert dan Bule yang memiliki peran sebagai perantara dan pengantar barang kepada tersangka Deni.

Sebelumnya pada akhir Juni 2011, Satserse Narkoba Polrestabes Bandung menangkap tiga mahasiswa perguruan tinggi ternama di Kota Bandung yang direkrut Miing untuk dijadikan kurir. Dari ketiga tersangka polisi menyita barang bukti 1 ons sabu-sabu dan 250 butir ekstasi senilai Rp 300 juta.

Sementara AE ditangkap saat hendak mengirimkan barang haram tersebut kepada pemesan di Jln. Merdeka, tepatnya di depan BIP. Dari tersangka polisi menyita barang bukti 55 paket sabu-sabu dengan berat total 76,3 gram atau senilai Rp 150 juta.

"Ketiga kurir yang ditangkap petugas dan direkrut Miing itu, semuanya asal Cianjur dan merupakan teman Miing," kata Kasat Res Narkoba Polrestabes Bandung, AKBP Victor Togi Tambunan kepada wartawan di Kantor Satres Narkoba Polresatbes Bandung, Selasa (1/11) siang.

Dalam keterangannya Deni mengatakan, barang tersebut milik Miing, seorang napi di Lapas Karawang. Dalam penggeledahan di rumah Deni, Jln. Tamansari polisi menemukan tujuh paket sabu-sabu seberat 80 gram dan 100 butir pil ekstasi berwarna kuning cap banteng senilai Rp 300 juta. Barang haram itu disimpan di dalam dus dan disimpan dalam tas berwarna putih, di atas loteng rumahnya, serta dua alat timbangan.

"Untuk kurir Deni ini, tersangka menempelkan sabu yang terbungkus plastik dan sudah diberi doubletip di tempat sampah, yang dijadikan tempat transaksi. Sedangkan kurir-kurir terdahulu, yaitu TR, DA, AF, dan AE menempelkannya di bawah meja atau kursi di tempat transaksi yang telah dijanjikan konsumen dengan tersangka Miing," katanya.

Dipaparkan Togi, semua peredaran narkoba jaringan ini dikendalikan Miing. "Mulai pemesanan dari hingga penjualan dikendalikan Miing di lapas," ujarnya.

Dalam transaksinya, Miing memesan sabu-sabu kepada Robert yang kemudian menyuruh Bule untuk mengantarnya ke Bandung. "Biasanya barang tersebut diambil Deni di Giant Pasteur. Setelah itu Deni merecahnya menjadi paket dan mengantarkannya kepada pelanggan Miing. Semua dilakukan Miing dengan cara menelepon Robert atau Deni," katanya. Pihaknya masih mengejar Robert dan Bule.

Atas perbuatannya, Deni dijerat KUHPidana pasal 114 ayat 2 subsider pasal 112 ayat 2 UU RI No. 35/1997 dengan ancaman penjara seumur hidup. Sedangkan Miing yang merupakan pengendali akan ditambah masa hukumannya dari sebelumnya yang dikenai